Nombre de objeto
exvoto
Cultura/periodo
Protohistoria y mundo íbero
Material
bronce
Técnica
colado
Ceca
Datación
-400 / -300
Ubicación
Reserva provisional
Nombre del yacimineto
Cueva de la Lobera - Los Altos del Sotillo
Municipio
Castellar de Santisteban (Europa, Espanya, Andalusia, Jaen)
Medidas
66 mm
Descripción
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Exvoto que representa una dama ibérica en actitud oferente. La dama viste una túnica larga, ceñida al cuerpo, que le llega hasta los tobillos, sin mangas, y con una banda de tela que se cruza delante del pecho. Tiene unos rasgos faciales bien perfilados, destacando los ojos. La cabeza está cubierta por un tocado cónico que le cae por detrás de los hombros a modo de capa o manto. Luce un torques o collar y, a la altura de las orejas, dos rodetes, elemento característico que también encontramos en la escultura de la Dama de Elche y otros exvotos femeninos, aunque también han sido interpretadas como grandes orejas. Presenta los brazos desplegados hacia delante con las manos abiertas, desproporcionadamente grandes. Los pies, desnudos, con los dedos marcados.
Tradicionalmente se ha considerado que estas representaciones simbolizan la persona que hace la ofrenda a la divinidad, en este caso una mujer de posición elevada como denotaría el elemento cónico de la cabeza, la torca y los rodetes. En el santuario de Collado de los Jardines (Jaén), de dónde procede este exvoto, encontramos figuras femeninas de características muy similares.
Los exvotos son una muestra genuina de la religiosidad íbera, aunque el fenómeno es intrínseco a muchas religiones. Estas figuras de bronce proceden de varios santuarios y cuevas-santuarios del sureste peninsular, donde se depositaron entre los siglos V y I aC. A los santuarios se veneraban divinidades vinculadas a la tierra, la fertilidad, ritual de tránsito a la madurez, etc. Los exvotos permitían establecer una relación directa del hombre con las divinidades, dado que a cambio de una donación u ofrecimiento a un dios, se cumplía un ruego. En su gran diversidad, los exvotos proporcionan información sobre la sociedad que los creó, su indumentaria y armamento, y las formas de ostentación y representación de los individuos. Tanto por su singularidad como por el tamaño pequeño y el hecho de que fueran de metal, fueron objeto de comercio de anticuario desde mediados del siglo XIX, y adquiridos por muchos museos. El MAC cuenta con más de 300 piezas.
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Omeka ID
2519